Pour y parvenir, les auteurs issus d’Eglises évangéliques classiques de France et de Suisse recourent à une mise en page qui valorise les différents niveaux de lecture : un texte principal accompagné notamment de « Gros plans », de « Stop info », de « Au fond, qu’est-ce que ça change ? »… Le tout est agrémenté de dessins de Guido Delameillieure et d’Alain Auderset, qui amènent cette pointe d’humour qui allège un livre dont la lecture demeure exigeante.

Non seulement cet exposé de la foi évangélique fera date, mais il est pensé en lien avec un site internet : mabible.net. Celui-ci propose des bonus susceptibles de se multiplier au fil du temps. Ils permettent par des questions de vérifier ce que l’on a compris de la lecture, mais aussi de bénéficier de compléments en lien avec la matière étudiée.

 

L’équipe qui a mené à bien ce « catéchisme pour adultes » présente un point commun : tous ont étudié ou enseignent à la FLTE. Ce nouveau manuel de théologie, édité par la Maison de la Bible, développe une théologie évangélique ouverte. Les auteurs n’hésitent pas à présenter les différents points de vue véhiculés dans le milieu évangélique sur un sujet, mais, dans le même temps, affichent aussi une opinion.

Pour la Création et le débat sciences-foi par exemple, « Pour une foi réfléchie » propose, à la suite du théologien français Henri Blocher, une lecture littéraire des deux premiers chapitres de la Genèse, soit une lecture qui voit dans ce récit une « présentation stylistique » et non un document à comprendre de manière littérale ou concordiste (les jours correspondent à des périodes) (p. 87-92).

Par rapport aux relations hommes-femmes, les auteurs valorisent l’égalité. A partir des récits de la Genèse, ils proposent de voir le couple comme une communauté où chacun des membres est partenaire. « La domination de l’homme sur la femme est donc une perversion de l’ordre déterminé lors de la création » (p. 261).

 

Le chapitre consacré à l’Esprit développe sur plusieurs pages le baptême du Saint-Esprit. Il présente les différentes compréhensions qui ont cours dans les Eglises évangéliques, qu’elles soient classiques ou pentecôtisantes. Les auteurs ne cachent pas leur préférence pour la position classique qui fait coïncider le baptême de l’Esprit avec le début de la foi chrétienne, soit la conversion ou la régénération. Il ne s’agit pas pour autant de jeter le discrédit sur toute expérience ultérieure de l’Esprit. « Il faut simplement distinguer entre l’expérience et l’interprétation théologique de l’expérience. Ce qui est en jeu, ce n’est pas l’authenticité de l’expérience vécue par de nombreux chrétiens, mais la manière dont ils en rendent compte théologiquement » (p. 438).

Par rapport à la vision de la fin des temps, « Pour une foi réfléchie » dresse le paysage des positions en présence. 4 positions sont présentées dans le détail avec les différents choix d’interprétation. En final, ce manuel ne tranche pas, mais évoque ce qui unit ces différentes lectures, puis cite une déclaration sur ce sujet des professeurs de la FLTE et d’autres instituts bibliques francophones qui, en 1980, avaient laissé la question ouverte.

 

« Pour une foi réfléchie » renferme un chapitre final « Enjeux et réflexions éthiques » qui aborde des questions concrètes – la vie dans son corps, la vie dans la sphère familiale, la vie dans la société – après avoir posé un cadre théologique à l’éthique chrétienne.

Ce manuel a donc tout de l’ouvrage de référence pour tout chrétien évangélique qui souhaite connaître les contours de sa foi. Utilisé de manière individuelle, il permettra d’approfondir un grand nombre de points que même la fréquentation régulière d’une Eglise ne permet pas d’aborder. Il pourrait aussi inciter nombre d’Eglises à se lancer en groupe dans un parcours de la doctrine évangélique. Avec l’avantage d’une perspective évangélique ouverte, qui accueille honnêtement d’autres points de vue.

 

Alain Nisus (dir.), Pour une foi réfléchie. Théologie pour tous, Romanel-sur-Lausanne, La Maison de la Bible, 2011, 928 p. (broché : 35.-). Ont aussi collaboré à ce manuel : Claude-Henri Gobat, Daniel Mattioli, Gilles Geiser, Luc Oleknovitch, Pascale Bittner et Thomas Koning.

Il existe en format relié et en format broché.